刚毕业的医学院学生艾萨克·塞缪尔斯在成长过程中自认是Pākehā。
但他的孩子和奥克兰大学Māori和太平洋招生计划的去世，让他对自己的Māori遗产和改善人民医疗保健的愿景感到自豪。
Samuels (Ngāti hauha, Ngāti Tuwharetoa)昨天毕业，获得医学和生物医学科学(荣誉)学士学位，他希望专攻眼科——治疗眼睛疾病。
他已经研究并开发了一个用于眼部护理咨询的kaupapa Māori框架，他希望这将有助于改善Māori患者的眼部护理。
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“这很令人兴奋，”塞缪尔说，“因为它表明，如果训练得当，Pākehā医生可以提供文化上安全的咨询。
“如果我们的临床医生能够以一种文化上更安全的方式参与进来，那么我们可以肯定Māori将开始实现更好的健康结果。”
塞缪尔斯说，他在Tāmaki接受了特殊的教育，就读于圣肯廷根学院(St Kentigern’s College)，他认为Māori是他DNA的一部分，而不是他的身份。
他说，当他还是个孩子的时候去怀卡托的家庭集市时，一次“令人沮丧的事件”证实了这一点。
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“我被赶出了集市，因为我在看Pākehā，而孩子们不相信我是Māori，”他回忆道。
但当他和whānau住在一起的科罗患上了与糖尿病相关的疾病后，他和瓦卡帕帕的关系发生了变化。
“我就是不明白为什么他不想去看医生，为什么他的医生没有很好地照顾他。”
看到自己的父亲因不了解祖父的病情或药物而感到痛苦，塞缪尔心中产生了一些想法，他设想如何利用自己的教育和学习技能来帮助他的whānau，并成为一名倡导者。
塞缪尔斯通过Māori和太平洋入学计划进入了奥克兰Waipapa Taumata rau大学医学院，在那里他开始了解自己的潜力。
“我不知道Māori健康不平等的程度，直到我听到[图穆阿基]教授Papaarangi Reid在第一年的人口健康演讲。这一切都是围绕着殖民化和殖民化对Māori健康的影响，以及我们作为Māori健康从业者能做些什么，以及我们周围的人有多少。”
“我想，‘哦，我的天哪，我可以帮助我的奶奶，但我实际上可以通过追求这个职业来帮助所有的Māori，如果我能做好我的牌，做一些能帮助别人的事情。’”
现在他说:“我很自豪能成为Māori。”
他还在一次为期两天的实习中偶然接触到了眼科，并相信自己找到了自己的使命。
塞缪尔斯找到了同样对Māori眼睛健康感兴趣的盟友。其中一位是验光学教授詹妮弗·克雷格(Jennifer Craig)，她支持他提出了一个原创的研究项目。
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塞缪尔斯获得了库佩奖学金，该奖学金旨在表彰领导潜力，他受到了玛塔洛里亚·林登博士的指导。
他还遇到了验光和视觉科学博士候选人Renata Watene，并与她合作。
在他的研究项目开始时，塞缪尔斯采访了一大群Māori人，他们要么从事眼科护理服务，要么已经whānau。
这项研究得出的最大主题是沟通和真诚联系的重要性。
“我们谈到了whakawhanaungatanga这个概念，即建立关系。这是Māori了解他们的whakapapa的一个重要原因，这样我们就可以把事情联系起来。
“如果一个医生走进来说，‘冷静，坐下，你怎么了?好的,甜蜜的。这是一种药物。待会儿见。”这两者之间没有联系。所以没有返回的动机。你不认识这个人。”
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另一个主题是患者的历史经历显著地影响了他们的医疗实践和他们的医疗信念。
“如果他们有过糟糕的经历，或者有亲戚有过，他们就不太可能去寻求治疗。但是，它也适用于积极的体验。如果whānau会员对护理有积极的体验，他们更有可能回到护理中心。
“这样我们就可以开始围绕Māori的后续和管理策略建立积极的关系。”
另一个主题是hauora Māori的重要性，即整体Māori健康的概念。
“它比我们在医学院学到的生物医学知识要深入得多，涉及到家庭健康、精神健康、心理健康的重要性，以及这些对身体健康的影响。”
“这真的很重要，但往往没有得到承认，尤其是在专业护理中。在眼科，他们会看你的眼睛。他们通常没有机会，也没有传统的做法鼓励我们去问，“家里的事情怎么样?你现在的生活中有什么压力源吗?或者你的精神对你来说很重要吗?”
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“这对Māori来说意义重大，对建立融洽关系也意义重大。临床医生可以做到这一点。”
其他重要的地点在tikanga和tapu附近;头和眼睛的下垂。
“它们是Māori神圣的身体部位。这是我们连接t ā p和t ā a的地方。所以摸头真的很疯狂。它需要通过Māori的同意程序来建立。”
Samuels接着开发了kaupapa Māori框架。其目的是提供指导方针，Pākehā可在与Māori whānau协商时使用。
“我们经常谈到需要增加Māori卫生人力，我们确实需要这样做。但那是多年以后的事了，我们现在就需要解决不平等问题。
“我们需要做的是为那些在职的人配备必要的工具。”
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塞缪尔斯正在记录该框架的对照试验结果，参与者访问了三个站点，然后给出了反馈。
有一位Pākehā临床医生，他没有接受过框架方面的培训，但知道如何做眼科检查。
第二个是Pākehā临床医生，他接受过使用这个框架的培训，然后是Isaac，他做了一个完整的kaupapa Māori方法来做眼科检查。
他们填写了一份调查问卷，根据文化安全性、临床医生的充分性和专业性对每个站点进行排名，并提供一些定性反馈。
结果显示Māori在开始时明显偏爱whakawhanaungatanga，并且沟通充分。
他们对检查头部和触摸脸部的同意表示赞赏，承认tapu。
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同时，能够在咨询期间允许whānau进入空间。
“这很有趣，因为non-Māori参与者对使用的框架也感到更舒服。
“这取决于某些种族。我们发现很多东亚种族不喜欢whakawhanaungatanga的个人方面，认为它阻碍了专业性。
“但许多Pākehā参与者说，它为临床接触增加了一种善意，”塞缪尔斯说。
本文来自奥克兰大学新闻，并已获得许可。
