我自己也曾是一名女修道院里的女生，我看了哈里森·巴特勒(Harrison Butker)在堪萨斯州本尼迪克特学院(Benedictine College)对女生们发表的那场如今臭名昭著的演讲，心里有些困惑。我们的修女根本不会赞成这种事。
巴特勒是一个v型的美国足球运动员，他的牙齿白得可以在晚上照亮他的路，他为自己肌肉发达的天主教徒感到自豪。他以祝贺女孩们的学业成就开始了他的演讲，但随后警告她们不要落入自由女权主义的“邪恶谎言”的圈套。他说，真正的成就感来自于“接受自己的道路并坚持下去”。
“你们中的一些人可能会在事业上取得成功，”他承认，“但我冒昧地猜测，你们中的大多数人最兴奋的是你们的婚姻和你们将要来到这个世界上的孩子。”他的声音颤抖着，他想，如果巴特尔夫人没有“接受最重要的头衔之一——家庭主妇”，他自己的成就是不可能实现的。
撇开巴特尔的观点的是非，在一所修道院学校建学校是一个非常奇怪的地方。根据定义，创立本笃会学院的修女是那些不愿成为“家庭主妇”的女性。她们放弃了像巴特勒这样的男人所认同的所有传统的女性角色——婚姻、母亲——以追求思想和精神的生活。
人们常常忘记，尤其是所谓的“传统主义者”，基督教在早期是一股解放妇女的力量。当希腊人和罗马人对女性的能力持悲观态度，《旧约》把一切都归咎于夏娃时，耶稣却以革命性的仁慈和尊重对待女性。而她们的回应是，成群结队地加入这个新信仰——数个世纪以来，她们的人数远远超过了男性。圣奥古斯丁斥责道:“啊，你们这些害怕洗礼带来的负担的男人，你们很容易被你们的女人打败。”“正是他们的大量存在使教会不断壮大。”
这既有实际的原因，也有精神上的原因。基督教禁止杀婴和堕胎。在罗马家庭中，由男性决定哪些孕妇应该堕胎——这是一种常见但残酷的手术，导致许多妇女死亡。男性还决定哪些婴儿应该“暴露”(留在外面等死)。由于大多数是女孩，基督教的传播实际上增加了女性人口。
基督教女性也被允许比异教女性更晚结婚，这意味着她们更有可能在分娩时幸存下来。基督教甚至第一次让女性完全拒绝了男性。选择一种虔诚的独身生活意味着不必服从世俗丈夫的意志;但这也是一种基本的节育措施。在那个分娩往往是致命的时代，教会为妇女提供了是否生育的选择。啊，真讽刺。
“我们的天主教信仰一直是反文化的，”巴特勒在他反对现代性的长篇大论中宣称。这是真的，但并不一定是以他想象的方式。如果不是早期的女性皈依者，他所热爱的教会可能永远不会实现全球统治。从最重要的意义上说，这些女性是反文化的:她们拒绝墨守成规，从而改变了世界。
