全国获奖歌手KS Chithra因在社交媒体上发布了一篇关于罗摩神庙“pran prathistha”仪式的帖子而受到严厉抨击。在一段视频中，KS Chithra敦促她的追随者在1月22日吟唱罗摩神的赞美诗，并在阿约提亚的罗摩神庙举行pran prathisthan时点燃diyas(地灯)。在视频中，KS Chithra说每个人都应该在Ram Mandir pran prathistha上吟唱“Sri Rama, Jaya Rama, Jaya Rama”，并在家中点燃五芯灯，以“Loka Samastha Sukhino Bhavantu”结束视频。
“当1月22日在阿约提亚举行奉献仪式时，每个人都应该在下午12:20背诵罗摩咒‘室利罗摩，迦耶罗摩，迦耶罗摩’。同样，每个人都应该在家里点一盏五芯灯。祈祷上帝赐福给每一个人。Loka Samastha Sukhino Bhavantu，”她说，并因“忘记”拆毁巴布里清真寺而遭到一连串攻击。
虽然有些人支持KS Chithra，但也有人批评她。
作家Indu Menon说:“歌手Chithra可能在唱赞美罗摩、毗湿奴、西达和穆卢干的赞美诗。但这并不意味着容忍杀害无辜的人。她有言论自由，可以支持问题的任何一方。但是，美化一项导致种族灭绝的事业是残忍的，即使它没有冒犯性。即使你点上五芯灯，也不会有光进入你的大脑。”
歌手Sooraj Santhosh在他的Instagram故事中攻击了Chithra，他说:“最重要的是那些说‘Loka Samasta Sukhino Bhavantu’的人的天真，他们轻易地忘记了历史，撇开了寺庙是通过拆除清真寺建造的事实。”有多少偶像会一个个被打碎?还有多少印度人会露出真面目?遗憾。
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一名社交媒体用户表示:“没有一个世俗的人能接受在被毁的巴布里清真寺的地方建造公羊神庙。这是一种政治上的粗俗，刺伤了印度的心脏。那里没有上帝的位置。只有Sangh Parivar的政治存在。奇特拉必须明白这一点”，而另一个人要求她小心措辞。
歌手Venugopal说，Chithra从来没有卷入过争议，如果有不同的意见，她应该被原谅。
在马拉雅拉姆语的一篇帖子中，Venugopal说:“如果我们不同意她，为什么我们不能原谅她至少一次?如果没有母亲和长老的建议，就不会有一个革命的家庭，他们建议晚上诵读“愿主日”，每个星期天去教堂，每天祈祷五次。你可以不同意这些人。他们在我们的音乐界获得了不朽的地位。我唯一的要求是，我们应该小心，不要伤害他们。”
“对于一个从未陷入争议的人来说，这些评论和反应已经造成了巨大的悲伤。在过去的44年里，她只会唱歌。她从未从事过阅读、写作或政治信仰。在这个问题上，奇特拉关心的是这座巨大的寺庙和她对它的忠诚。”
联邦部长V·穆拉利德哈兰站出来支持她，说她受到了“欺负和骚扰”，并问在喀拉拉邦吟唱拉姆的名字是否是犯罪行为。
“著名音乐家、歌手KS Chithra在社交媒体平台上受到欺凌和骚扰。她说我们应该念诵罗摩的名字，然后点上“diya”。在喀拉拉邦点燃神庙是犯罪吗?在喀拉拉邦吟唱罗摩的名字是犯罪吗?为什么警方对这种欺凌行为保持沉默?我知道幕后黑手就是那些试图摧毁萨巴里马拉的人，他们试图打破萨巴里马拉的传统。喀拉拉邦的反对党和执政党都在试图鼓励这些人……我们不会允许喀拉拉邦成为言论自由受到限制的‘塔利班’邦。”
印度人民党主席苏伦德兰说，他对歌手奇特拉遭到袭击感到震惊。“令人震惊的是，受人尊敬的歌手KS Chithra ji呼吁在阿约提亚·普拉那·普拉蒂斯塔日点亮一盏灯，遭到了左翼圣战组织的网络攻击。在喀拉拉邦Pinarayi Vijayan的统治下，印度教徒不能自由地与其他信徒分享她的信仰。国会对这一法案保持沉默是可耻的。我们人民党喀拉拉邦支部坚定不移地支持印度人民党。”
