新加坡——一名16岁的新加坡华裔学生受到白人至上主义意识形态的影响，并根据《内部安全法》(ISA)发出了限制令，这一事件揭示了信仰在这里也可以传播到多么遥远的地方。
周三(1月24日)，内部安全部门(ISD)试图警告公众这种意识形态的危险，以及它们如何在这里扎根。这名少年是第二名因这种极右翼意识形态而被依法处理的新加坡人。
ISD表示，尽管这种极右翼极端主义尚未在新加坡获得“重要的立足点”。
“极右翼意识形态通常支持白人至上主义、反伊斯兰教、仇外心理和反移民信仰，可以适应新加坡的环境。”
这种意识形态被定义为相信肤色较浅的人(主要是欧洲血统)比所有其他种族都优越，错误地认为这个种族群体应该因此主宰社会，通常会排斥或损害其他种族和民族群体。
这名16岁的新加坡人被这些观点激怒，曾渴望对海外的少数民族发动袭击。他于2023年11月获得限制令。
在他的案件发生之前，当局于2021年透露，当时一名新加坡中学生被极右翼极端主义激进化并被拘留。这名学生是印度裔的新教基督徒，他准备在新加坡的两座清真寺用砍刀对穆斯林发动恐怖袭击。
他已被从拘留中释放，并根据《内部安全法令》发出了停职指示。暂停指示是暂停现有拘留令的部长指示，内政部长可以撤销这一指示，如果该人不遵守规定的任何条件，他将被重新拘留。
《今日》采访了分析人士，让他们来看看白人至上主义等极右意识形态是什么，为什么它对这里的年轻人有吸引力，即使他们不是白人。
极右翼政治是一种倾向于极端保守、极端民族主义和威权主义的政治。
《大英百科全书》解释说，白人至上主义是极右翼意识形态的一个分支，它的历史根源在于大西洋奴隶贸易以及随后从16世纪到20世纪美国的种族隔离政策。
白人至上主义还涵盖了包括白人民族主义、新纳粹主义和基督教身份运动在内的当代运动。白人至上主义者认为的“敌人”包括非洲裔美国人、土著人、亚洲人、穆斯林、犹太人以及女同性恋、男同性恋、双性恋、变性人、酷儿和其他性别认同的人(LGBTQ+)。
这种意识形态导致在世界范围内实施极端主义行为。
其中包括2011年极右翼极端分子安德斯·贝林·布雷维克(Anders Behring Breivik)在挪威发动的袭击，导致77人死亡，以及2019年白人至上主义者布伦顿·塔兰特(Brenton Tarrant)在新西兰克赖斯特彻奇清真寺发动的枪击事件，造成51人死亡。
一位跨信仰和多元文化专家指出，最近，白人至上主义在年轻人中越来越受欢迎。
倡导跨越差异的公民对话的非营利组织对话中心(Dialogue Centre)的创始人穆罕默德?伊姆兰?穆罕默德?塔伊布(Mohamed Imran Mohamed Taib)表示，一些激进的年轻人“可能钦佩白人至上主义者的‘勇气’，他们敢于反抗由‘腐败精英’掌控的‘国际秩序’，以及他们的‘自由、世界主义价值观’”。
穆罕默德?伊姆兰补充称，这种情绪近乎于全球阴谋，但在许多民粹主义激增的国家，由于右翼政治的主流化，白人至上主义“获得了尊重”。
例如，美国前总统唐纳德·特朗普等民粹主义人物推动了白人至上主义意识形态，他的右翼和本土主义政策与白人至上主义者的观点一致。
另一位专家表示，其中一个原因可能是白人至上主义背后的多重线索和意识形态，如反犹主义、反穆斯林和反lgbtq +，这使得不同背景的年轻人很容易被他们所吸引。
拉贾拉特南国际研究学院(RSIS)高级分析师卡利查兰·维拉·辛格姆(Kalicharan Veera Singam)的研究领域是极右翼意识形态，他表示，这些是白人至上主义意识形态的分支，“可能也会引起非白人的共鸣”。
他指出，新加坡的两起极右极端主义事件都没有涉及白种人，这种意识形态足够包罗万象，可以让年轻人相信它们，同时忽略一些矛盾。
专家们还表示，在所有年龄段中，年轻人，尤其是青少年，最容易受到这种激进信仰的影响，即使这些意识形态与他们的身份不一致。
RSIS国家安全研究项目的教授兼教务长库马尔·拉马克里希纳博士说，青少年“仍在寻求稳定的自我认同”，他们经常会经历一段“情绪动荡的时期，但他们的个性仍然具有很大的可塑性”。
因此，如果他们对自己的种族、宗教或国家内部群体感到不满，他们可能会寻求“另一种选择，所谓的高声望的内部群体，其领导人对社会问题有明确的、非黑即白的答案，并且能够动员追随者反对被视为‘邪恶’的所谓外部群体，”RSIS院长罗摩克里希纳博士补充道。
最重要的是，青少年更容易受到极端主义思想的诱惑，因为他们很容易在网上接触到这些内容。
ISD表示，这名青少年在2022年首次在网上看到了主张种族战争的美国极右翼政治评论员、白人至上主义者保罗·尼古拉斯·米勒的视频。
到2023年初，这名少年对极右翼极端分子通常针对的社区产生了强烈的仇恨，包括非洲裔美国人、阿拉伯人和LGBTQ+个人。
政治和风险咨询公司SJK地缘战略咨询公司的执行董事Shashi Jayakumar博士说，激进化的速度并不令人惊讶，因为获取这些意识形态只需点击一下。
“我并不是说，如果没有社交媒体，这一切都不会发生，但它能帮助你更快地掉进兔子洞，让你更快地验证自己的信念。”
专家们表示，激进的意识形态可能会传播，无论一个人的种族或宗教信仰如何，因此所有社区、社会或国家都不能幸免于激进化。
不过，卡利查兰认为，这是否会成为新加坡的一种趋势，还有待观察。
“由于我们在新加坡只有两个数据点……现在说这是更广泛趋势的一部分还为时过早，但这些案例足以表明，这一领域需要持续关注，”他说。
“更重要的一点是，它们还表明，极端主义和极端分子可能来自我们社会的任何阶层，无论他们的种族和宗教背景如何。”
来自SJK地缘战略咨询公司的Jayakumar博士说，新加坡似乎正在跟随一个世界趋势，在这个趋势中，似乎有更多的激进化案例是基于社会或意识形态的，而不是基于宗教的激进化。
“(看看)新加坡激进化的历史，很容易说，‘好吧，这只是伊斯兰教的问题’。曾经是，后来又不是，”他补充道。
“但现在你开始在西方看到……其他不一定是宗教信仰的信仰，他们坚信自己是在为正义而战。”
对此，来自对话中心的穆罕默德·伊姆兰先生表示赞同，他说，如果在影响年轻人的问题上缺乏讨论的渠道，一些年轻人可能会“倾向于认同与他们自己的现实相去甚远的团体或事业”。
“其中一些团体和事业本质上可能是极端主义的……这就是危险所在。”
Jayakumar博士说，通过宗教顾问进行康复的策略必须进化，因为激进化的途径变得越来越复杂。
他说，多年来，宗教康复组织在帮助那些受伊斯兰极端主义影响的人康复方面取得了成功，但必须有更多的途径来帮助那些在宗教背景之外变得激进的年轻人。
宗教康复小组是一个由自愿的伊斯兰学者和教师组成的组织，他们帮助激进的个人康复和咨询，纠正他们对伊斯兰概念的误解。
Jayakumar博士很高兴地看到，在最新的病例中，这名青少年将与导师和机构间善后小组等社区合作伙伴接触。
机构间善后小组支持加强新加坡社会复原力的努力，并提供各种形式的善后服务，如向激进个人的家庭提供咨询。
贾古玛博士说:“新加坡所谓的去激进化模式，现在越来越多地关注个人、青少年和年轻人的社会心理技能、生活技能和应对技能，这些人正处于人生重要阶段的转折点。”
RSIS的Ramakrishna博士说，对于这些案例，当局需要处理年轻人面临的情绪自我调节、自尊和身份问题的潜在问题。
他补充说:“有了这个基础，人们就可以处理极端主义意识形态偏离新加坡这样一个世俗、多元文化社会普遍接受的共存社会规范的方式。”
