我们在伊拉克和黎巴嫩长大，对西方充满敬畏。西方在很多方面都领先于阿拉伯世界，包括政府、城市规划、社会福利、科学、文学、技术和军事实力。在黎巴嫩，除了我们的母语阿拉伯语外，学校里几乎每个孩子都学三种语言，学习英语和法语。父母用这些语言和孩子交谈。我们通常把成功和财富与会说西方语言联系在一起。那些说一口流利英语或法语的中上层阶级试图模仿美国本土、英国或法国口音。你的西方语言和口音越好，你的社会地位就越高。我在故土的那些年里，阿拉伯人一致认为有必要效仿西方，但有一个障碍:西方是基督徒，而我们是穆斯林。因此，阿拉伯人认为，除了社会规范之外，他们将照搬西方的一切。我们穆斯林不吃猪肉，也不喝酒。两性关系受到严格限制和监测。集体的部落意见总是胜过独立的个人思想。我们的西方化生活复制了消费主义，却忽略了自由、自由和平等等价值观。其结果是形成了一个表面是西方的，但内部却是落后和部落化的社会。我们的社会产生了符合我们形象的国家:表面上是主权国家，但内部是失败的。国家的失败催生了本土伊斯兰主义。伊斯兰教是我们已经信奉的宗教。这个新品牌就是伊斯兰主义，伊斯兰教不仅决定了我们的精神和社会生活，还决定了我们生活的方方面面，包括政府、政治、经济和军事。在伊斯兰主义中，西方不再是值得效仿的榜样，而是成为伊斯兰运动指责我们失败的出气筒。伊斯兰主义认为，我们的国家落后并不是因为我们没有足够地模仿西方，而是因为我们模仿西方太多了。在西方帝国主义的压力下，我们放弃了正统的伊斯兰教义，他们的计划是让我们放弃自己的宗教，传播自己的宗教——唯物主义和基督教。为了修复我们的国家，击败西方，伊斯兰主义说，我们必须复兴伊斯兰教，就像七世纪一样，当时我们的文明享受着黄金时代，一直持续到1798年拿破仑入侵埃及。根除西方的影响，用“真正的”本土伊斯兰主义取而代之，正是我们中东的落后遇到西方学术幻想的地方。以左派为首的西方学术界呼吁打破各地的体制，代之以本土的社会和政治制度，即使是最原始的制度。
左派认为伊斯兰主义是真实的，没有受到欧洲白人殖民主义的干扰。为了推动进步，中东必须去殖民化，恢复伊斯兰教。实际上，西方的进步人士在宣扬保守的意识形态，他们中的大多数人似乎都没有意识到这一点。像我这样一个穆斯林出生的反传统的阿拉伯人，在任何穆斯林国家都被认为是左派和进步的。打破伊斯兰传统，呼吁支持自由和平等等启蒙思想，意味着我在推动变革。但在美国，是像国会女议员伊尔汗·奥马尔这样的人，她戴着头巾，庆祝保守的伊斯兰法典，被贴上了进步派的标签。因为不同意她戴头巾，西方的进步人士称我为保守派。这就把我们带到了西方的阿拉伯和穆斯林移民。在中东长大的我们，仰望这些移民，看到他们成功和西方化。如今，在伊斯兰教的影响下，他们似乎对自己的西方化感到羞愧，尤其是当他们回老家的时候。他们经常试图证明他们没有忘记自己的根、习俗或社会传统，其中包括政治信仰。
这就是为什么西方的阿拉伯和穆斯林移民现在支持最激进和保守的伊斯兰意识形态。那些为了逃离暴政和失败的政府而离开祖国的阿拉伯和穆斯林移民，现在正在为他们为了更好的生活而离开的同一个暴君欢呼。
鉴于他们受到进步派的赞扬，反对民主成为西方许多阿拉伯人和穆斯林的双重奖励:在旧家园受到爱戴，在新国家表现得像真实和多样性的典范。有哪个阿拉伯人或穆斯林不接受这样一个支持哈马斯的双赢协议呢?Hussain Abdul-Hussain是保卫民主基金会(FDD)的研究员。他的推特账号是@hahussain
