我们都爱悔改的罪人。在鼓励变性人崇拜十年之后，精英们意识到这是一个可怕的想法，并迅速退缩。自我识别已经过时;塔维斯托克诊所要关门了。性别服务将通过英国国家医疗服务体系恢复，但最低年龄为7岁——正好赶上第一次圣餐。
但不要让当权者告诉你变性只是一个一次性的错误，一个错误——我们陷入了可以逆转的死胡同。这一直是我们前进的方向。这是撕毁我们曾经赖以生存的旧地图的后果，它让我们去规划自己的混乱路线，但却无处可去。是的，我怪理查德·道金斯很多。
最近，我偶然发现了一段很受欢迎的网络视频。视频中，哲学家彼得·博戈森(Peter Boghossian)采访了记者海伦·乔伊斯(Helen Joyce)，讨论乔伊斯眼中的跨性别疯狂。他指出，他们两人都曾是新无神论的支持者——这是21世纪初由道金斯带头的运动，旨在诋毁宗教。
他问道，你有没有想过，我们是否错了?错了，因为“绝大多数”新无神论者继续狂热地觉醒。就连坚持认为性是生物现实的道金斯也被温和地取消了;美国人文主义者协会取消了他的年度人文主义者奖。Boghossian认为，有没有可能没有宗教，人们就会“发疯”，“相信比在水上行走更遥远的事情”?
他不能说没人警告过他!新无神论者的关键错误是坚持认为所有的信仰都同样是非理性的，如果你打开神学的大门，你就会以原教旨主义告终。他们拒绝认真对待他们认为是幻想的东西，他们无法理解基地组织和英国国教之间的区别。宝贝,浴缸里的水;都被扔掉了。
如果他们稍微阅读一下，就会意识到基督教受到了希腊哲学的影响;它经历了文艺复兴和宗教改革;创造性地参与启蒙运动;并为自由民主提供了哲学基础，同时通过鼓励我们守法或富有同情心来维系民主。两千年后，基督教会对话语有贡献;它甚至可以扮演裁判的角色，温和地阻止错误的想法，并为好的想法提供智力支持。
然而，今天，基督教神职人员对变性人几乎保持沉默。为什么?懦弱。一种不再属于他们的感觉。毫无疑问，教会对自己的声誉造成了很大的损害，但新无神论也在我这个年龄段传播了一种观念，即宗教是完全不合理的，因此完全无关紧要，它以近乎宗教的热情追求这种说法。年轻人被鼓励制作视频，谴责他们从小接受的信仰。人们被公开地用吹风机去洗礼。Boghossian与“街头认识论”(street epistemology)有关，即怀疑论者在街上拦住基督徒，质问他们的信仰。
这一切看起来一定很聪明。然而问题是，无神论只能带走一些东西;一旦旧的信仰消失了，它就无法填补空虚。然而，一些无神论者承认，人类始终表现出相信超越自身的东西的需要，并承认这可能符合进化的目的。不管我们出于什么好奇的本能，为上帝、独裁者或加里·莱因克尔鼓掌，我们现在可以看到，这一代人不向外看，不向上帝看，而是向内看，看自己。我们这个时代的定义精神是自我痴迷;神经症，自我实现，精神战胜物质。我想要的，我一定要得到。我想成为什么样的人，我就能成为什么样的人。
同样，许多最大声批评跨性别者的人要为他们现在憎恨的这种支离破碎的文化负责。女权主义者说，性别是我们需要逃离的监狱;酷儿理论家认为，性是一个可以愉快地畅游的光谱。与新无神论者一起，他们撕毁了旧的规则，期望一旦获得自由，我们就会成熟起来，成为我们自己命运的老练领航者。相反，我们就像在狂风暴雨的大海上迷路的水手——看着那些古老革命的先知们惊慌失措地跑来跑去是最有趣的。
他们中的一些人已经成为他们曾经怒斥的反动派的盟友。道金斯现在在社会保守派中拥有越来越多的听众，他在工作室巡回演出，宣扬男性和女性是一个具体的东西——证明宗教和超理性毕竟有一些共同点。我们都相信自然很重要。
在Boghossian/Joyce的采访中，有一个时刻，哲学家问性别是什么，记者诗意地解释说，男性和女性是一种遗传密码，被编程到每个细胞中，并通过数百万年的进化传播。它强化了《创世纪》可以被解读为进化的隐喻，甚至反过来也可以。基督徒通常把科学看作是对上帝设计的研究，因此男性和女性不仅仅是纸上的分类——一种语言问题——而是为了某种目的而创造的现实。身体与灵魂/人格交织在一起。认为两者是分开的观点在几个世纪前就被基督教摒弃了。
因此，否认性的现实会给个人带来痛苦，同时也会破坏社会凝聚力，因为我们失去了对词语含义的共同理解。我们的新文化认为真理是主观的，重要的是生活经验;二加二对你可能等于四，对我可能等于五。但是科学和宗教是在假设真理是客观的和具有普遍意义的前提下寻找真理的。这种共同性是对话的基础，这种对话远比我们过去在卢尔德参观时所经历的要复杂和丰富得多，当时道金斯说这种对话牵强。
没有诚实的对话，我们注定要重复把感觉置于事实之上的错误，因为害怕冒犯别人。回到NHS对待性别的方式，最低年龄的治疗是不够的。我们相信人类可以通过医学干预来改变性别吗?我通常会说“不”。通过建立这一点，我们可以接受、爱和支持那些碰巧打破它的人。
