60年前，安德鲁·杨(Andrew Young)和他的工作人员刚刚结束阿拉巴马州伯明翰一场令人筋疲力尽的反种族隔离运动。
但他们一点也不觉得累，就像黑灵所说的那样。杨回忆说，步兵们正处于“自由的高潮”。
“他们想继续游行，想从伯明翰游行到华盛顿，”他说。
他们在国家首都游行。仅仅四个月后，他们聚集在一起，进行了至今仍被认为是美国历史上最伟大、影响最深远的种族正义示威活动之一。
这场非暴力抗议吸引了多达25万人走上林肯纪念堂(Lincoln Memorial)的台阶，为未来几年通过联邦民权和投票权立法奠定了基础。
但在随后的几十年里，让杨和其他人感到高度自由的权利成果受到了越来越大的威胁。作为马丁·路德·金牧师的亲密顾问，杨后来成为国会议员、联合国大使和亚特兰大市长。他看到了明显的进步，从那时起，美国黑人基本上没有法律保障的平等权利。但他并没有忽视这些挫折。
“我们向前走两步，他们让我们后退一步，”杨在亚特兰大基金会办公室接受美联社采访时表示。
“这是一个缓慢的过程，取决于国家的政治。”
今天，91岁高龄的杨将再次与黑人民权领袖和多种族、跨信仰的盟友联盟聚集在一起，纪念第一次为争取就业和自由而在华盛顿举行的游行60周年，这一事件因马丁·路德·金的“我有一个梦想”演讲而广为人知。
但是，今年纪念活动的组织者并不认为这是一个“kumbaya”的场合——在全国范围内的投票权受到侵蚀的情况下，在最近最高法院否决了大学录取和堕胎权的平权法案之后，在针对有色人种、犹太人和LGBTQ群体的政治暴力和仇恨威胁日益增加的情况下，他们不认为这是一个机会。
今天的问题与1963年的问题惊人地相似。这一切的暗流是，黑人仍然是美国社会中经济最贫穷的群体。
组织者想提醒全国人民，最初的游行不仅仅是为了梦想一个国家实现其平等和自由的承诺，追求幸福。他们当时希望采取立法行动，现在也是如此。
组织者说，美国民主的生存取决于它。
“对我来说，不可避免的是，正如马丁·路德·金所说，这个国家总有一天会实现其信条的真谛，”杨宣称。
60年前，在亚伯拉罕·林肯总统纪念碑的台阶上，金开始了他最著名的演讲，谴责经济差距、生活质量问题、警察暴行和选民被剥夺公民权。他以布道式的方式表达了他的梦想，即在美国实现超越种族和民族界限的社会和阶级和谐。
几十年来，在民权和人权的推动和推动中，他的话一直回响着。今天，华盛顿大游行是衡量种族进步的一个标志。但推动这一进步的因素——即1964年的《民权法案》和1965年的《投票权法案》——却在党派之争的边缘摇摇欲坠。
“(金)在演讲中说，‘林肯先生，我们来到这里，是因为100年前，在1863年，你承诺我们将成为完全的公民，而美国并没有兑现这个承诺，’”全国行动网络(National Action Network)主席、马丁·路德·金游行60周年纪念活动的联合召集人阿尔·夏普顿牧师(Rev. Al Sharpton)说。
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金还说，美国给了美国黑人一张争取平等的支票，而这张支票在司法银行被标记为“资金不足”。
夏普顿说:“他们在1963年来到华盛顿，说支票被退回了。”“我们在23年来……说这一次支票没有被退回。他们在支票上写了止付单。我们会说，‘你要停止支付支票，你要偿还你的债务。’”
这至少是夏普顿第三次组织华盛顿大游行的纪念活动。2000年，在马丁·路德·金发表演讲37周年之际，曾有一场针对警察暴行和种族定性的游行。13年后，已故众议员约翰·刘易斯(John Lewis)和许多名人、运动员和政治家参加了50周年纪念活动。刘易斯当时是最初游行中最后一位在世的演讲者。
每次，夏普顿都与金的家人合作。已故民权偶像马丁·路德·金的长子马丁·路德·金三世和他的妻子阿德莉亚·沃特斯·金领导着大鼓学院，也是今年游行的共同召集人。游行的合作伙伴包括大约100个其他民权、信仰和文化组织。
夏普顿的组织预计将有数万人参加。
作者迈克尔·朗(Michael Long)说，最初的游行之所以成功，部分原因在于它的参与人数。他将于下个月出版《贝亚德·鲁斯汀:抗议和政治的遗产》(Bayard Rustin: A Legacy of Protest and Politics)一书，纪念这次游行的总设计师。
朗说:“Rustin真的相信，那一天的力量是由他把黑人民权活动人士、宗教团体人士和劳工权利运动中的进步工作者聚集在一起的联盟所创造的。”
“公民抗命只吸引了少数中坚分子，”他补充说，“但当你让25万人聚集在国家广场上时，你是在向当时的政治领导人发出警告。”
皮尤研究中心(Pew Research Center)的一份报告详细介绍了今年春天进行的一项民意调查的结果，大多数美国人认为金对美国产生了积极影响。超过一半的美国人表示，自最初的华盛顿大游行以来，种族平等取得了很大或相当大的进展。
在种族界线上，绝大多数黑人成年人(83%)表示，无论种族和民族如何，确保所有人平等的努力还远远不够。大约58%的西班牙裔成年人、55%的亚裔美国成年人和44%的白人成年人持同样观点。美联社- norc公共事务研究中心在2022年进行的一项民意调查发现，在警察对待黑人和刑事司法系统方面，人们的看法也存在类似的差距。
此外，在皮尤的报告中，大多数认为确保平等的努力还远远不够的人也认为，在他们有生之年不太可能实现种族平等。
考虑到美国社会经济学的大多数关键指标，我们很难责怪那些对种族进步持悲观态度的人。
今天，美国黑人受教育程度更高，他们被监禁的比例更低，与60年前相比，他们占据了更多的权力位置。但现在黑人与白人的贫富差距比1963年更大，黑人的住房拥有率仅小幅上升，年轻的美国黑人更多地背负着学生贷款债务，这使他们在其他领域取得的成就黯然失色。美国黑人和其他非白人不成比例地生活在受气候灾害和污染困扰的社区，污染缩短了他们的寿命，压低了他们的财产价值。
“从社区划分和工作歧视到医疗保健差距和监禁，种族主义已被证明是维护不公正的资本主义制度的最有效工具，”反贫困政策和倡导组织新教福利机构联合会(Federation of Protestant Welfare Agencies)的首席执行官詹妮弗·琼斯·奥斯汀(Jennifer Jones Austin)说。
该联合会最近发布了一份分析报告，分析了华盛顿大游行以来60年来停滞不前的民权进程，以此让马丁·路德·金重新关注经济问题。与许多白人相比，工作成就、收入不平等和贫困继续极大地影响着美国黑人和其他有色人种在美国的生活体验。
“如果美国今天能够讲述这个故事，黑人失业率已经达到历史最低水平，但他们并不是说黑人美国人仍然不成比例地只获得最低工资，或者他们的收入不如同等教育水平和经验的白人，他们只讲了一半的故事。”琼斯·奥斯汀说，他与国家行动网络和鼓声主要研究所一起，正在游说联邦政府改变美国经济剥夺和需求的衡量方式
1963年，国会女议员埃莉诺·霍姆斯·诺顿是密西西比州学生非暴力协调委员会的一名26岁的工作人员，当时她成为组织华盛顿大游行的工作人员之一。
“我当时在纽约工作，是最后一个离开的人，因为我们要把人送上公共汽车，”她说。“当我从纽约飞往华盛顿时，我可以看到游行将会取得成功，因为放眼望去，到处都是人群。我们不确定有多大，因为以前从未有过这么大的游行，但它是压倒性的。”
现年86岁的诺顿是华盛顿的无投票权代表，她说，当她看到有这么多人来的时候，她就知道“游行不仅成功了，而且他们会帮助我们实现我们想要的目标。”
她说，民权和投票权立法，以及1968年的《公平住房法》(Fair Housing Act)，都在一定程度上得益于那次游行的能量和承诺。
现在，60年过去了，她说，政治环境如此两极分化，很难想象1963年大游行后取得的立法成就现在可能成为可能。
诺顿说:“与华盛顿大游行期间的气氛不同，我们现在的气氛完全相反。”
在1963年的游行中，已故的劳联-产联领袖沃尔特·鲁瑟(Walter Reuther)似乎预测到了当前的政治分裂、紧缩和对民主的暴力威胁。
鲁瑟警告说:“如果我们失败，那么我们失败的真空将被仇恨的传道者填补，他们将在黑夜中搜寻，理性将被骚乱所取代，兄弟情谊将被痛苦和流血所取代，我们将撕裂美国民主的结构。”
