这个国家经常重复的一个神话是，当穷人足够饥饿时，他们的最后手段将是吃掉富人。但是，当人们考虑到尼日利亚的情况时，人们会想知道，在他们最终燃烧之前，还需要多少饥饿的人。人类历史上的几次革命都是由忍饥挨饿的人们引发的。从16世纪的俄罗斯到2020年的南非，饥饿引发了改变历史进程的公众抗议。只有时间才能证明饥饿的生理体验是否会推动尼日利亚采取政治行动的紧迫性。
由于目前的经济形势，“ebi ' pa w
o!”已经成为了博拉·蒂努布时代的标志性颂歌。j?un sókè的味觉政治使我们的人受欢迎，但现在已经被肠胃的贪得无厌所取代。据报道，上周五，尼日利亚海关在出售“查获”的大米时发生踩踏事件，造成7人死亡。对于组织者未能适当地考虑到人群控制，人们可以开始说很多话。他们有什么样的技术和组织能力，让他们相信自己能够有效地应对饥饿的人群，这些人会涌向他们的办公室，购买更实惠的食物?
考虑到种族和宗教政治正以如此之快的速度被武器化，成为遏制骚乱的驯服机制，也许我们看到的只是“ebi - ska w
o!”例如，社会文化团体Afenifere中的约鲁巴人长老请求约鲁巴人同胞不要参加针对当前经济困难爆发的公开抗议活动。阿芬尼菲尔长老会议主席鲁本·法索兰蒂(Reuben Fasoranti)说，尽管人们面临困难，但他们也必须理解。在重申了过去几届政府的失败导致我们的情况处于昏迷状态之后，他补充说，“政府对实施这些措施的承诺证明了它致力于解决我们经济挑战的根源，这些挑战是从前几年的弊病中继承下来的。”
我不知道巴巴·法索兰蒂是不是一个经济分析家，他是否相信正在进行的改革真的像政府官员所坚持的那样具有恢复作用，但我敢打赌，这位老人见证了足够多的尼日利亚历史，知道他所描述的“前几年的弊病”并不排除现任政府中的关键人物。尼日利亚之所以成为现在的样子，并不是因为一群从火星上坠落的外星人给我们带来了痛苦。我们被困在历史中，因为我们不断地被那些披着政治家外衣的老刽子手所服务。
甚至在穆罕默杜·布哈里少将(已退休)执政期间为“约鲁巴民族”挺身而出的所谓革命者星期天伊博霍也加入了约鲁巴衰减者的行列。他还免除了蒂努布的苦难，转而指责布哈里。我认为他忘记了促使他在布哈里时代成为“自由战士”的不安全局势也早于布哈里总统任期。我不记得他向布哈里提供了他现在为他的亲戚四处游荡的同样的不在场证明。尼日利亚的每一个问题都是上一个时代遗留下来的，这一事实并不意味着我们应该闭嘴忍受。当一个总统能做的最好的事情仅仅是把我们——而不是他们——每天所经历的问题置于背景下，选举他有什么意义?
到目前为止，如果我们期望我们的人民有一个一贯的品质，那就是身份政治将永远胜过阶级的亲和力。即使在饥饿中，当他们努力购买廉价大米时，有七人死亡，我们的人民仍然设法保持对他们对饥饿反应的种族意义的一些清晰。由于几个工会退出，就连NLC计划在周二和周三举行的抗议活动也几乎无法举行。
国家健康保险计划前执行秘书Usman Yusuf教授最近在媒体上就日益恶化的经济困难发表挑衅性的公开声明，他想知道“为什么东南地区异乎寻常地安静”。几个自诩的东南代表给了他一些自我辩护的答案，但谁能责怪任何东南人在布哈里政府统治下经历了所有创伤后没有加入或举行抗议活动呢?他的政治政策，尤其是他对IPOB兴起的轻率反应，对东南部来说并不是一个好兆头。为什么这么快又经历了另一阶段的动荡?
当然，在2023年的选举中，一名伊博人成为领先的总统候选人。虽然他成功地颠覆了尼日利亚的政治计算结构，但选举结果却是另一回事。选举结果不仅有许多选举操纵的例子，而且所谓的赢家的必胜信念助长了毒性。因此，东南部的沉默可能是一种应得的幸灾乐祸的表现。真的，既然“èmilókàn”已经变成了“ebi ? pa w
o”，他们为什么不幸灾乐祸呢?让那些在布哈里统治下遭受八年苦难后睁开眼睛保留APC的人站起来修复他们打破的东西。
无论人们如何看待优素福在他预期的政治动荡中挑出一个地区，他对尼日利亚公众抗议活动的运作方式有自己的看法。如果那些连续受到蒂努布严厉政策打击的尼日利亚人现在正在用前任政府如何破坏一切的故事来安抚自己，那并不是因为他们对自己的历史有了更好的看法。如果，到现在为止，西南地区还没有拿出他们著名的愤怒机器来对抗当时的政府，因为他们的人民在痛苦的经济条件下大喊“ebi ? pa w
o!”在街头，除了“àwalókàn”的情绪，我们还能怎么解释他们的自满情绪呢?
在另一种情况下，某些人物——你知道他们——会从一个媒体机构跳到另一个媒体机构，对在海关办公室发生的不幸死亡事件表示不满。他们会指控一个有计划的阴谋来削弱“约鲁巴种族”，并威胁要用火和硫磺来对付他们。但现在，他们让我们坐着别动。即使是饥饿的痛苦也不能阻止我们的人民组织部落军队。
如果阿提库·阿布巴卡尔或彼得·奥比赢得了2023年的总统选举，法索兰蒂会发表声明警告约鲁巴人不要公开抗议吗?我知道这是一个假设性问题，但这是一个可以通过考虑先例来回答的问题。在古德勒克·乔纳森和布哈里的领导下，他们是否也要求约鲁巴人不要抗议，因为困难是为了最终的利益?
如果我们要作为一个民族前进，我们需要达到这样一个程度，即当一位候选人开始动摇时，成功地将一位候选人推上权力宝座的地区(和宗教)应该成为领导骚乱的人。如果你投票的原因是相信这个人可以夷平高山，那么你就欠我们其他人一个跑腿的工作，让你在投票时所设想的更美好的世界成为现实。那些全力支持某位候选人的人，也应该不厌其烦地让他们负起责任。仅仅希望看到你的部落(或宗教)掌权是不够的，但你也应该全力以赴确保他们的政府代表了你的部落为国家提供的最好的东西。
说真的，Tinubu的支持者欠我们公众抗议和责任，因为他们打开了一扇人人都知道会发生的苦难的大门。Abimbola Adelakun
