Whānau带着他们tūpuna的照片进入高等法院参加2023年纳尔逊·10th土地案的听证会。
当Māori在纳尔逊等待该国持续时间最长的财产纠纷的决定时，wakatkai公司正在努力与原300名传统土地所有者的数千名后代重新建立联系。
新西兰最高法院于2017年裁定，政府必须遵守19世纪30年代新西兰公司与Māori在纳尔逊地区达成的土地协议。
去年，高等法院举行了为期10周的听证会，以确定违规的程度和补救措施，预计将在未来几个月内做出裁决。
在成长过程中，杰里米·班克斯(Ngāti Rārua, Ngāti Kuia和Rangitāne o Wairau)与他的瓦卡帕帕关系并不密切。
他出生在布莱尼姆，知道自己是Rangitāne或Wairau的后裔，但除此之外就没什么了。
“我在奥塔哥中部长大，我们知道我们是Māori，但我们不一定知道这是什么意思，只是偶尔我们会跳上一辆车，开一整夜去一个tangi，和堂兄弟姐妹一起玩，亲吻一千个不同的阿姨，然后钻进车里回家。”
随着年龄的增长，这种情况发生了变化，当他有了自己的红烧后，情况又发生了变化。
杰瑞米·班克斯和他的whānau。
“这真的与我们的whānau之旅紧密相连。我和妻子决定让我们的孩子说英语Māori，这是一个相当轻的决定，但却产生了一些相当严重的后果……从那时起，这是一段持续、有趣、有益的旅程。”
在这段重新联系的旅程中，班克斯和妻子搬到了纳尔逊抚养孩子。
“我们家离我女儿们的住处只有一分钟的步行路程，所以她们在那里度过了很多时间，她们和所有的堂兄弟姐妹、叔叔阿姨都很亲近，但即使是身份认同，她们对自己是谁的理解，也和我成长过程中完全不同。”
班克斯是wakatu董事会成员，并在去年的高等法院听证会上就whakapapa的重要性以及获得赔偿的模式提供了证据。
他的家人和其他许多人一样，在新西兰公司承诺给Māori的土地没有按计划保留之后，与南岛顶部的家庭失去了联系。
“最初协议的一部分是，我们必须保住我们居住的地方，我们赖以生存的地方——用现代术语来说，我们称之为资产基础。所以，如果这些东西被拿走了，我们就会变得贫困，我们不得不离开，搬到我们有亲戚的地方，经常是在北岛，只是为了生存。”
Rangimokai Knuckey和她的儿子。
塔拉纳基妇女Rangimokai Knuckey (Te ātiawa, Ngāti Tama, Ngāti Mutunga, Ngāti Toa, Ngāti Rārua, Ngāti Koata)的情况也类似。
“在我之前的两代人都没有接触过他们的Māoritanga、他们的whakapapa，对马拉伊语、哈普伊语和伊维语一无所知，但我妈妈决定让我接受双语教育，所以我是我们这一代人中最早把我们带回来的人之一。”
在塔拉纳基与一位whānau成员的偶然相遇，导致了她在塔伊胡(南岛的顶端)发现了瓦卡帕帕。
“在我的旅程中，我一直在寻找关于我是谁的信息，作为一个一直在集市和我们的kaupapa Māori的人，了解我来自哪里以及我的历史中发生了什么对我来说很重要。
“作为第一代重新连接的人是一条艰难的道路。我们有很多whānau，他们一代又一代地保持着联系，他们实际上帮助我重新联系起来。”
在2023年8月听证会的第一天，Whānau和wakatkai公司的成员在高等法院外。
去年，Knuckey来到纳尔逊，参加wakatkai组织的wananga活动，了解更多关于她父亲那边的曾祖父的情况。
在一次演讲中，研究小组被问及他们是否认识祖先名单上的其他名字。
“我说，是的，这是我母亲那边的tūpuna，我觉得这太神奇了，我来到这里，以为这是我父亲那边的，结果发现我母亲那边也有一些。揭开每一层都是一次又一次的惊喜。”
当政府于1976年同意归还纳尔逊第十保护区的残余部分时，传统的所有者可以选择成为公司或信托，或者将土地的管理交给王室指定的Māori受托人。
多数人投票赞成成立公司，1977年wakatkai成立。它现在有大约4000名股东，他们是四个iwi的后裔:Ngāti Koata, Ngāti Rārua, Ngāti Tama和Te ātiawa。
它的资产基础已经从1977年的1100万美元增长到目前的3.5亿多美元。其中包括土地和水空间资产，食品和饮料业务河野，以及健康和福利产品。
自2017年最高法院作出裁决以来，一个小型的瓦卡帕帕和研究小组一直致力于追踪19世纪90年代在纳尔逊、莫图卡和金湾被称为传统土地所有者的300名Māori的后代。
wakatya公司首席执行官Kerensa Johnston说。
wakatkai公司首席执行官Kerensa Johnston (Ngāti Tama, Ngāruahine和Ngāti Whāwhakia)表示，很难确定确切的数字，但可能有数万人。
“多年来，我们一直在进行一个项目，主要是寻找那些原始的后代tūpuna，在我们可以的地方，把它们带回whānau在太湖这里。”
她说，人们知道自己属于一个特定的伊维族是很常见的，但瓦卡帕帕的性质意味着许多哈伊和伊维族之间存在联系。
“从占领长期燃烧的火焰的角度来看，我们的whānau和hapu仍然在这里，我们的家人在这里，但由于我们的历史，由于殖民后发生的事情，我们的一些家庭分散到四面八方。
“这一直是这个项目的重点——那些出于某种原因离开了太湖的人，我们如何让他们重新回到这里?”
“有时候我们真的出现在我们家门口的人不太知道,但他们可能会有一张纸或一个参考,死亡证明或者表明,他们是我们的一部分hapū艾维和团队是能够让他们,和他们坐下来和他们花大量的时间研究和发现他们是谁以及他们如何融入这已经相当变革。”
约翰斯顿本人是原地主的后裔，但在北岛长大。
“我们知道我们在南边的顶端有瓦卡帕帕，但我真的不知道那是怎么回事，也不知道那些家庭是谁，也不知道我是怎么联系上的。
“这真的是wakatkai投资的项目的结果，我能够与我在这里的家人重新建立联系，对我来说，这真的是一种转变。”
这导致她的家人在10年前搬到了纳尔逊，这让她与whānau建立了更多的联系，这是她在很多人身上看到的模式。
经过近15年的诉讼，该公司目前正在等待纳尔逊·滕斯案的补救决定。
她希望它能尊重祖先同意在纳尔逊定居时的最初愿景:“我们将作为一个社区共同繁荣昌盛，我们的土地，对我们来说是如此神圣的taonga，将根据我们的价值观得到保护和照顾。”
