《华盛顿邮报》从史密斯索博物馆找到了数百颗大脑年兽未经同意就被收集起来。
许多大脑是在当地医院的帮助下从黑人身上取下的。
的SmithsoNian现在表示，它将努力归还20世纪中期被带走的遗骸。
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一项针对史密森尼博物馆的调查发现，在20世纪初获得的几十个大脑——通常是为了优生学研究——并没有得到家人的允许。
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据《华盛顿邮报》报道，该机构当时的人类学家阿莱斯·赫德利卡(Ales Hrdlicka)在当地医生和医院的帮助下建立了他的“种族大脑收藏”。
当这个收藏建立起来的时候，它包括了来自世界各地的近300个大脑。据《华盛顿邮报》报道，超过四分之一的大脑来自华盛顿特区的当地人，其中48个大脑来自黑人。该论文发现，当时该地区黑人人口中，黑人占了不成比例的比例。
据《华盛顿邮报》报道，获得这些大脑主要是为了证明关于不同种族之间差异的毫无根据的优生学理论。大脑被取走的人的家属通常不知道他们所爱的人的大脑被取走了。
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根据《华盛顿邮报》获得的《史密森尼档案》(Smithsonian Records)，《华盛顿邮报》进行了广泛的调查，其中大部分是该机构在20世纪30年代和40年代收集的。自然历史博物馆在马里兰州的一个储存设施中仍然保存着254只。
历史学家、史密森学会秘书朗尼·邦奇三世(Lonnie Bunch III)在11月底发表的一篇文章中表示，博物馆正在努力“纠正这些错误”，防止它们再次发生。
邦奇写道:“虽然这种做法可以揭示过去文明的关键细节，但它现在带来了一系列伦理考虑，这极大地改变了科学进程。”“我们拥有的大部分遗骸都是几十年前获得的，没有得到这些人、他们的近亲或部落社区的适当同意。”
该研究所还宣布成立一个工作组，专门为馆藏寻找建议。
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《华盛顿邮报》补充说，1989年通过的《美国印第安人国家博物馆法案》促进了数千具其他遗骸的遣返。
“这项具有挑战性的任务包括利用我们有限的记录来确定这些人是谁，以及他们幸存的亲属可能是谁。当无法确定直系后裔时，我们将与后裔社区合作，”邦奇写道。“也就是说，我们致力于尽可能规范合乎道德的返回和遣返过程，同时保持灵活性，以适应后代社区的愿望。”
