1961年12月19日，果阿脱离葡萄牙统治，并入印度。在一次成功的“维贾伊行动”(不要与1999年卡吉尔事件中执行的第二次行动混淆)之后，印度军队占领了果阿，结束了超过四个半世纪的殖民统治。果阿邦又花了26年才成为国家(1987年)。
和所有历史一样，果阿的合并历史是一件复杂的事情。已故的Valmiki Faleiro在他的最后一本书《果阿，1961:民族主义和融合的完整故事》(Vintage，企鹅兰登书屋的印记，2023年)中，以作家、研究员和记者的身份揭示了它的层层关系。
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(图片来自维基共享资源)
作者于2023年10月5日去世，他写了大量关于果阿邦和果阿人在各个领域的贡献的文章。他之前的作品包括《行动中的爱国主义:印度国防服务中的Goans》和《飙升的精神:马戈的450年Espírito圣教堂(1565-2015)》。与他早期的作品不同，在1961年的《果阿》一书中，他对果阿并入印度进行了深入的研究，写得非常出色，他承担了一个任务，对果阿并入印度之前和之后的场景进行了令人愉快和迷人的描述，以及更多。
全书分为10章，附有大量的附录和注释，首先解释了这个“印度帝国脸上的‘疙瘩’”的背景。作者强调了葡萄牙人的冒险主义不仅帮助实现了殖民经济，也促进了跨大西洋贸易，而有趣的是，正如Ana Naomi de Sousa所指出的那样，“对(他们的)残酷和残暴的沉默”令人耳聋。法莱罗成功地简要介绍了导致葡萄牙人对果阿痴迷的原因，然后深入探讨了帮助将果阿从殖民枷锁中解放出来的民族主义情绪和外交立场。
法莱罗指出，殖民者对果阿的依恋不仅仅是经济上的，还有情感上的。实际上，与“为葡萄牙财政做出积极贡献”的非洲国家相比，它并没有增加任何东西。然而，它是“葡萄牙领土的光荣纪念碑”，“在葡萄牙的民族自豪感中占有特殊地位”。
法莱罗的散文避开了这些细节，追溯了国家为获得认可而经历的艰辛历程。例如，在t·b·库尼亚领导下成立的果阿邦国民大会党(GNC)就被“排除在印度的自由运动之外”。如果不是“国防部长克里希纳·梅农不屈不挠的意志”，果阿邦将注定失败。
从记录António de Oliveira Salazar的压迫统治，到果阿被可笑地排除在北约(北大西洋公约组织)的干预范围之外(否则它可能会受到挑战，如果它是“葡萄牙的殖民地或海外部分”)，Faleiro客观地剖析了一系列历史档案。他指出，是什么导致果阿本地人(主要是基督徒)移民到国外定居，在“印度实施‘经济封锁’”时削弱了这个邦，以及果阿沦落为“汇票经济”，一切都写得同样精彩，写得很好，使它看起来像是一部小说。
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《1961年果阿邦:民族主义和一体化的完整故事》，作者:Valmiki Faleiro。
但是，正是印度武装部队的英勇和国家领导人的战略和外交至上，包括非暴力的圣雄甘地或战术的尼赫鲁，以及他们的支持者(例如，参见“雄伟的梅农”一章)，才使果阿邦这样棘手的整合成为现实。这本书的副标题强调民族主义是恰当的，因为它提供了民族主义的多种定义和观点。印度在英国统治之下，果阿在葡萄牙统治之下。果阿人不被允许集会，就连生日聚会也需要得到政府的批准，尽管被排除在外，没有得到优先考虑，但政府和当地居民从未放弃他们认为对自己有利的那一边。
Faleiro写道，军官和士兵都在世贸中心遗址。然而，不仅仅是士兵，军官们也洗劫了进口商品的商店，甚至从总督的宫殿里偷走了古董和雕刻家具。法莱罗的作品似乎再一次支持了这样一个事实，即在记录果阿这样一块经常被忽视但却备受珍视的土地的历史时，不仅仅是表面上的样子，它自己也被边缘化了。Faleiro也许是希望将当地的情况社会化，让整个国家和世界都知道，他写了这部杰出的、权威的作品，今天是一个美好的日子，让我们记住这部作品、他和果阿的解放。
