揭秘台湾历史上公娼制度的秘密
台湾妓女的发展可以追溯到清朝道光年间。 当时，移民台湾的人越来越多，陆地和水上码头的妓女逐渐形成了气候。 清朝光绪年间，大稻埕地区有大大小小的妓院约200家。 午后的阳光下，台北大同区的桂穗街显得十分宁静。 然而，就是这条不起眼的小巷，却经历了台湾公娼历史的兴衰。
文梦楼自日治时期起一直是公共卖淫场所，成为台湾废除卖淫后第一个被列为古迹的色情场所。
1895年，中日签订《马关条约》，台湾割让给日本。 一年后，占领台湾的日军实行公娼制度，允许性工作者合法经营。 很快，簋绥街就成为岛上知名的风月区，百余家各类娱乐场所聚集在一起。 被称为“歌旦房”的餐厅不仅提供美味佳肴，宴会期间还有艺伎喝酒唱歌。 江山大厦酒店是其中最著名的酒店之一。 是当时台湾政商名流经常光顾的地方。 当然，除了餐馆之外，簋岁街还有更多的色情场所。 此外，银行、药店、服装店、发廊等商店也因情色产业而繁荣。
“文梦楼”位于台北市大同区桂穗街，与台北市万华区华西街齐名。
“文梦楼”是一家已有近百年历史的老字号妓院。 位于台北市大同区桂穗街。 与台北市万华区华西街齐名。 他们共同见证了台湾50年来卖淫历史的兴衰。 2006年12月20日，台北市政府文化局宣布“桂穗街文梦楼”被指定为市级古迹。 文梦楼在日据时期曾是公妓院，如今成为第一个被列为古迹的岛屿。 这也是第一个被保留下来的性产业空间。 在台北城市发展史上，这是很多老台北人的共同记忆。
台湾解放后，国民政府废除了卖淫，但由于性病的流行和私人卖淫的严重性，被迫允许变相公开卖淫。 1956年3月，退守台湾的国民党政府颁布了《台湾省妓女管理办法》，允许性工作者持证经营。 根据当时规定，年满18周岁的女性，经健康检查合格，并由父母亲自到派出所盖章后，即可申请《卖淫许可证》。 同时，为了避免疾病传播，政府还为公妓提供免费的定期体检。 宝岛的性产业正式合法化，但这一时期普遍与餐馆等行业混杂在一起。
此后，与岛内其他许多风月区的簋绥街一样，色情业迅速发展。
从当时的物价来看，一碗阳春面要一块半元，而去高档公共妓院的价格轻易就突破了百元，后来价格又涨到了千元以上。 当顾客较多时，有的妓女一小时内会接待十多个顾客。 源源不断的寻色顾客，给台湾的性产业带来了巨大的财力。 然而，公妓每次接待顾客，大部分收入都要付给夫人。 最终，夫人和黑社会成了公娼制度的最大受益者。 因此，公娼制度虽然试图规制色情行业，但仍然不可避免地滋生黑帮、人口贩卖、毒品等其他社会问题。
因此，台湾当局在实施公娼检查制度的同时，还制定了“日落条款”，规定可以向性交易“业主”和“妓女”发放有限数量的营业执照。 颁发的许可证不得继承或转让。 业主死亡后，营业执照自然消失。 “日落条款”的推出，是希望岛上的各个浪漫之地随着时间的推移而自然消亡。 因此，台湾的公娼制度盛行半个世纪后，岛上的妓女数量逐渐减少。 现在不到百岁，平均年龄超过50岁。 往日熙熙攘攘的簋绥街，不再人头攒动，就连临街的店面也被业主们重新装修出租。
2003年：台湾公开卖淫正式进入历史
因为“日落条款”，岛上的公娼人数逐渐减少，但第一个提出废除公娼制度的却是陈水扁。 1997年9月，时任台北市市长陈水扁选择“严厉扫黄”，发起扫黄行动，迫使台北数百家酒店暂时关门。 然后，陈水扁本着摘柿子弱的原则，想要废除台北市的公娼，当时嫖娼日渐衰落，无人关注。
陈水扁的“废娼”政策，让这个本来是禁忌的话题，一群从来没有发言权的社会底层人士瞬间打破了沉默，一下子从被动挨打变成了争取权益，告诉大家，她们是台北市政府许可的“公妓”，应该有工作的权利。
经过当时介入协助的公妓自救会和女工团结生产线的长期斗争，马英九终于在1999年3月获得了两年的缓冲期。当选台北市市长，并于2001年3月实施废除娼妓政策。由于台北市禁娼的示范效应，台湾其他县市纷纷效仿。 高雄市最后一家公共卖淫所于2003年底关闭，台湾的公共卖淫业正式进入历史。
废除公娼，台湾私娼难“善”
然而，废除公共卖淫的决议并没有真正解决色情产业的问题。
废除娼妓政策实施后，她们面临着更加严重的压迫和经济困难。 她们不得不遭受警察审讯、临时检查、钓鱼威胁以及少数不良妓女的骚扰和暴力威胁。 他们必须在街上与其他人竞争。 不好，相比年轻一代，他们不具备利用计算机技术做网上陪护的技术能力。 他们不仅要承担家庭两代人的经济依赖负担，还要依靠唯一的社群和人脉来维持与老顾客的关系。 有限的性贩运互动。 她们既没有合法的工作权利，也没有福利保障，更没有对性工作有任何期望和未来。 地下化使得他们只能生活在黑暗的底部，坚守着唯一的生存条件来呼吸和挣扎。
台北街头的地下性工作者。
由于没有其他专长，大多数性工作者在失去合法执照后未能转行，成为非法流浪者。 事实上，台湾目前有超过10万名地下性工作者。 和这些妓女一样，她们很难找到其他的生存之道。
这个面积约两平方英尺的房间，是私人妓女出卖灵魂和肉体的地方。
原本合法的公娼变成了私娼，众位名媛只能在一个孤立的系统中互相扶持，像蜘蛛网一样，应对生计和债务的压力。 其中一名女孩因欠债逃跑，立刻就被牵连到原来大家互相借钱的体制中。 巨额的信用卡债务和银行高利贷就像吸血鬼一样，让他们转入地下，财务问题越来越严重。
台湾妓女奋斗12年：我要工作
1997年9月，为抗议陈水扁废除娼妓，台北市数十名妓女戴着彩帽走上街头，争取工作权，要求废除罪刑。 台湾社会第一次认真面对性产业复杂且涉及广泛的公共事务。 政策问题。
同年，台北市公妓自救协会成立。 总统关秀琴、副总统丽君、公妓姐妹发起200余起抗议活动，一路追杀阿扁，最终甚至成为陈水扁未能连任市长的原因。 一。 马英九就任台北市长后，依法给予他两年反行政嫖娼缓冲期。
废除卖淫的斗争开启了台湾的卖淫平权运动。 公卖淫运动的支持者于1999年成立了非政府组织“日日春关爱互助会”，并持续推动“性工作非刑罪化”和打破“性道德污名”的运动。 他们已经发起了近500场街头抗议活动。 每次大选和台北市长选举前，他们一定会以示威游行向各党候选人施压，要求先废除《社会福利法》的嫖娼处罚条款。
以前在角落里看不见、扭曲的性工作者开始出现在各种公共场所，包括在针对政客的抗议活动中。 他们召开了五次关于卖淫问题的国际会议，将世界上最经典的性产业政策模型带到台湾进行讨论，将性工作者歌曲录制成CD，拍摄性工作者纪录片，并成功将公共妓院的“文梦楼”转变为文化中心纪念碑。
他们的斗争持续了12年。 2009年6月15日，台湾决定就县市政府设立红灯区和性交易“非刑事化”进行公投。 但由于舆论争议，“红灯区”很快又被关闭。
性交易非罪化？岛内新一轮舆论战
关于性产业是否应该合法化，岛上舆论曾有过多次争论。 近日，台湾“内政部”表示，未来不排除将性交易非罪化，甚至可能探索实行“一层一女”的性产业制度。 消息一出，岛上舆论一片口水。 反对者认为，这将造成“全岛都是妓女，到处都可以卖淫”的局面。
从废除卖淫到性工作非刑事化，就连“妓女”一词也不知不觉地变成了“性工作者”。 变化已经发生，相关的变化还将继续。 事实上，性工作者合法化只是一小步，后续问题还有很多。 例如，台湾真的会有像荷兰红灯区那样的情色地带吗？ 而性工作者非罪化后，如何防范“一楼一人”对社区安全造成的威胁？ 随之而来的问题可能会在观念和实际生活上造成严重的社会影响。
台湾妇女团体反对设立红灯区和性交易。
由于问题范围广泛，性贩运非刑罪化的实施仍然困难重重。 但随着台湾社会的成熟和舆论的理性化，未来或许能找到真正理想的解决方案。 在一片声讨声中，台湾性工作者只能期盼有一天，她们能够更加接近一个平等、宽容的社会。
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